English | Gujarati

Aksharnaad (Gujarati Website)



માનવતાની માવજત – જીજ�ઞેશ અધ�યારૂ | Aksharnaad.com

Wednesday, January 06, 2010

11:37 AM

1. પ�રથમ પાન�ં
2. અન�ક�રમણિકા
3. 3. સાહિત�યવિભાગ
4. પ�રતિભાવ
5. સંપર�ક

અરમાનોનો ભાર લઈ ચાલી શક�ય�ં છે કોણ? ચાલ હલકા થઈ� નાહકની હસરત વિના,

સમજણની હદથી દૂર આવી ગયા છી�, દ�આ કબૂલે છે ખ�દા, લમ�હા � ઈબાદત વિના.

– જીગ�નેશ અધ�યારૂ

માનવતાની માવજત – જીજ�ઞેશ અધ�યારૂ

2009 December 1

tags: જીગ�નેશ અધ�યારૂ

by Jignesh Adhyaru

ભૂખ વિશેની �ક રચના તેની ભયંકરતાનો ચિતાર કાંઇક અલગ રીતે જ આપે છે,

રેલ�વેના પાટા / અને તેની પર પડેલી બે લાશ / કોને ઉપાડે, કોને તપાસે / �ક માણસ અને �ક જાનવર / બેય કપાઇ ગયા / સંજોગોવશાત / કપાઇ ગયા અને જોડાઇ ગયાં / લોકો દૂરથી જોતા / આવતા અને જતા રહેતા / સમયન�ં પરિવર�તન થય�ં / ભૂખન�ં બિભત�સ નર�તન થય�ં / ભીડ આગળ વધી / લાશ ઉપાડવા / ભીડ માણસોની હતી / લડતી રહી / લાશ માણસની હતી / સડતી રહી…

લોકો� માણસની લાશન�ં / આમ પણ શ�ં કરવાન�ં હત�ં / કારણકે �નાથી / કોન�ં પેટ ભરવાન�ં હત�ં?

માણસન�ં પેટ કાયમ ખાલી ને ખાલી જ હોય, મોત તો �ક વખત આવે અને જતી રહે, પણ ભૂખ તો રોજ પાછળ પડેલી જ રહે. પ�રભ�ને પણ ક�યારેક માંનવની સહનશક�તિની, તેની દાનતની પરીક�ષા કરવાની ઇચ�છા થતી હશે, નહીંતર તેણે �વા સંજોગ ન સર�જ�યા હોત જ�યારે જન�મ થતાં વેંત માણસને માનસીક અપંગતા મળે, સામાન�ય માણસને તો સમજ પણ પડે કે મને ભૂખ લાગી છે, પરંત� જેન�ં માનસ તેના પોતાના શરીરની કાળજી નથી લઇ શક�ત�ં, પોતાના શરીરની પીડા, તેની જરૂરતોને સમજી નથી શક�ત�ં �વા લોકોને ભૂખની, પ�રાથમિક જરૂરતની પીડા કેટલી તડપાવતી હશે?

આપણે બધા�, જો નોંધ કરી હોય તો, આપણા શહેરોમાં, ગામડાઓમાં, રસ�તાની કોરે બેઠેલા, ઉભેલા ઉપેક�ષિત, માનસીક વિકલાંગ લોકોને જોયા જ હશે. ક�યારેક તેમના ઘરનાં કંટાળીને તેમને આમ રખડતાં છોડી દે છે, ક�યારેક તેમની માનસિક પરિસ�થિતી જ તેમને સગાવહાલાંઓથી વિખૂટા પાડી દે છે. કદી વિચાર�ય�ં છે કે તેમની ભૂખ કેમ શમતી હશે? તેમને કોણ ખવડાવત�ં હશે? કોણ તેમને જીવનની આ અતિપ�રાથમિક સ�વિધા આપત�ં હશે? કોઇક રસ�તાના કિનારે ફૂટપાથ પર જ�યારે તેઓ મૃત�ય�ના છેલ�લા શ�વાસો લેતા હશે ત�યારે તેમની સંભાળ કોણ લેત�ં હશે? તેમને કોણ અગ�નિદાહ આપત�ં હશે? આપણે આવ�ં વિચારવાનો કદી મોકો �ડપ�યો નથી. આ સામાન�ય કાર�ય નથી. આપણે તેમના વિશે �ા�ી ચિંતા કરતા નથી કારણકે આવ�ં કામ કરવાની આપણને કદી ઇચ�છા થતી નથી, � ગંદા ગાંડા લોકોના ચહેરા પર મ�સ�કાન જોવાની, તેમની ભૂખને �કાદ વખત પણ શમાવવાની કાળજી આપણે દાખવી નથી. �મને સમાજ ગાંડા કહીને ધ�ત�કારે છે, આ સ�વાર�થી સમાજમાં જ�યાં સમજ�ઓને પણ જીવવા સંઘર�ષ કરવો પડે છે ત�યાં આવા નિર�દોષ, નિષ�કામ માણસોની શી વિસાત?

બેંગલોરમાં ફાઇવ સ�ટાર હોટલમાં નોકરી કરતા અને ધનિક, હાઇ સોસાયટીના લોકો માટે જાતજાતના સ�વાદ, ભાતભાતના ભોજનો બનાવતા કામરાજ ય�નિવર�સિટીના કેટરીંગ ટેકનોલોજીમાં ગ�રેજ�ય��ટ �વા કોઇક ય�વાનને તેની કારકિર�દીના ઉચ�ચતમ વળાંક રૂપે ટ�રેનીંગ માટે સ�વિત��ર�લેંડ મોકલવામાં આવનારા થોડાક લોકોમાં પસંદ કરવામાં આવ�યો. તેની કારકિર�દી માટે આ �ક સીમાચિન�હ રૂપી બદલાવ હતો. હવે તેન�ં જીવન વધ� વૈભવશાળી, વધ� સગવડભર�ય�ં થવાન�ં હત�ં. કોઇ પણ 20 વર�ષના ય�વાન માટે આવી તક તેના જીવનની સ�વર�ણઘડી હોય છે, �વી તક જેના માટે તેમન�ં અત�યાર સ�ધીની મહેનત, અથાગ ભણતર, બધાંનો બદલો મળી રહ�યો હોય. માતા પિતાને મળવા તે તમિલનાડ�માં આવેલા પોતાના શહેર મદ�રાઇ આવ�યો, શહેરમાં ફરતા �ક વખત તેણે રસ�તાના કિનારે ફ�ટપાથ પર �ક માનસિક વિકલાંગને કાંઇક ખાતા જોયો, તેને ત�યાં કાંઇક અજ�ગત� હોવાનો આભાસ થયો, તેણે નજીક જઇને જોય�ં તો પેલો વ�યક�તિ પોતાન�ં મળ ખાતો દેખાયો . તે આ દ�રશ�ય જોઇને અવાચક થઇ ગયો. વિશ�વમાં આવ�ં પણ થત�ં હશે, લોકો આવા નિરાધાર અને ભૂખથી આવા મજબૂર હશે તેનો જીવતો જાગતો દાખલો તે પોતાની સામે જોઇ રહ�યો હતો. તેણે અત�યાર સ�ધી ઉચ�ચ દરજ�જાના લોકોને જાતજાતના પકવાન ખવડાવ�યા હતા, પણ � જ સમાજના બીજા છેડાની આ હકીકત તેની આંખો સામે હતી, તેણે તરતજ આમ થત�ં અટકાવ�ય�ં, નજીકના �ક રેસ�ટોરન�ટમાં દોડ�યો. તાત�કાલીક જે મળી શકે તે આપવા કહ�ય�ં, અને થોડીક ઇડલી લઇને તે પેલા માણસ પાસે પાછો આવ�યો. તેને ઇડલી સાંભાર ખવડાવ�યા. પેલો �ક શ�વાસે � બધ�ં ખાઇ ગયો, ખાતા ખાતા તેની આંખોમાં આંસ� હતા, તેની વધેલી દાઢીમાંથી પણ તેન�ં સ�મિત �ળકી આવત�ં. ઇડલી જેવી રોજબરોજના નાસ�તામાં વપરાતી વસ�ત� પણ કોઇકને આટલો અપાર આનંદ આપી શકે છે તે જોઇને આ મિત�ર સ�તબ�ધ થઇ ગયો. જીવનની �ક ખૂબ કડવી પણ સત�ય હકીકતનો તે સામનો કરી રહ�યો હતો. ઇડલી ખાઇ રહ�યા પછી પેલા� તેની સામે જોઇને આંખોમાં આંસ� સાથે ફક�ત સ�મિત કર�ય�ં, તેનો હાથ પકડી ઘણી વાર સ�ધી પેલો બેસી રહ�યો….. કોણ જાણે તેને કેટલા દિવસે આવ�ં ખાવાન�ં મળ�ય�ં હશે…

તમારા મતે હવે શ�ં થવ�ં જોઇ�? પોતે પેલા વિકલાંગન�ં પેટ ભર�ય�ં � બદલ પોતાની જાતને આ મિત�ર� શાબાશી આપવી જોઇ�, અને તેની આંખોમાં જોયેલી કૃતજ�ઞતા બદલ ખ�શ થવ�ં જોઇ�, �ક પ�ણ�ય કર�યાનો સંતોષ સાથે લઇને તેણે સ�વિત��ર�લેન�ડ જવ�ં જોઇ�. સાચી વાત ને ?

આપણા જેવો કોઇપણ સામાન�ય માણસ કદાચ આમ જ કરે, પણ આ માણસ સામાન�યમાંથી કાંઇક અસામાન�યને પામી ચૂક�યો હતો. તેણે પોતાની � હાઇપ�રોફાઇલ નોકરી, સ�વિત��ર�લે ન�ડમાં જવાની અને કારકીર�દી બનાવવાની મહેચ�છાઓ ત�યાગવાન�ં અને શહેરમાં રહેલા આવા બધા માનસિક વિકલાંગોને ખવડાવવા માટે, તેમની કાળજી માટે કાંઇક કરવાન�ં નક�કી કર�ય�ં. તેના મિત�રો�, ઘરવાળાઓ�, સમાજે તેનો વિરોધ કર�યો. અસામાન�ય કરવાવાળાઓને કદાચ તેમના યજ�ઞની શરૂઆતથી સ�વિકૃતિ મળતી નથી. પણ ગંગાસતી કદાચ આવા લોકો માટે જ કહી ગયા છે, “મેરૂ તો ડગે પણ જેના, મન નો ડગે પાનબાઇ…� આ બધાં વિરોધ છતાં પોતાની વાત પર અડગ �વા આ ય�વાને પોતાના યજ�ઞને હવે પોતાના જીવનન�ં લક�ષ�ય બનાવી દીધ�ં. તેણે �ક અઠવાડીયા પછી પોતાની નોકરી છોડી દીધી, તેણે પોતાની જાત સાથે �વી સમજણ કેળવી લીધી હતી કે � આવ�ં કાંઇક અસામાન�ય કરવા જ સર�જાયો છે. પોતાની બધી બચતને કામે લગાડી પોતાના ઘરની આસપાસના વિસ�તારોમાં બાઇક પર ફરી, આવા લોકોને શોધી તેમને ખવડાવવાન�ં તેણે શરૂ કર�ય�ં.

આ શહેર મદ�રાઇ, અને આ ય�વાન તે ક�રિષ�ણન. ક�રિષ�ણન કહે છે, � જો પેલા માણસે મારો આભાર માન�યો હોત, શબ�દોનો સહારો લઇને તેણે જો મને ધન�યવાદ કહ�ય�ં હોત તો કદાચ હ�ં મારી કારકિર�દી માંજ આગળ વધ�યો હોત, પણ તેણે �વ�ં કાંઇ ન કર�ય�ં. �ની � આનંદી આંખો અને તેમાંથી વહેતા આંસ�ઓ�, � ક�ષણે મને મારા જીવનન�ં ધ�યેય આપી દીધ�ં.� આજના સમયમાં જ�યારે ય�વાનોપર સમાજ વ�યવસ�થા તોડીને, લાગણીથી દૂર, પોતાના સ�વાર�થ માટે જ જીવતા હોવાનો આરોપ મૂકાય છે, આજન�ં ય�વાધન વેડફાઇ રહ�ય�ં હોવાના દાવા જ�યારે ગાઇ વગાડીને કરાય છે ત�યારે ક�રિષ�ણન આ બધી વાતોની સામે �ક દીવાદાંડી બનીને ઉભા રહે છે. 20 વર�ષના કોઇ પણ ય�વાન માટે નામ અને પૈસા કમાઇ આપતી કારકિર�દી છોડીને માનવસેવાનો આ માર�ગ પસંદ કરવ�ં કેટલ�ં અઘર�ં હશે તે સરળતાથી સમજી શકાય તેવી બાબત છે.

શરૂઆત તેણે આવા ત�રીસ લોકોને ખવડાવવાથી કરી. પોતાની માતાના રસોડામાં � ભોજન બનાવતો અને બાઇક પર નીકળી પડતો. થોડાક વખત પછી તેણે પોતાના ઘરમાં રસોડાની નજીક તેણે પોતાન�ં અલગ રસોડ�ં શરૂ કર�ય�ં. જૂન 2003માં તેણે અક�ષય ટ�રસ�ટની સ�થાપના કરી. કેટલ�ં બંધબેસત�ં નામ? વૃધ�ધો, માનસિક વિકલાંગો, ત�યજાયેલા અપંગો � બધાં લોકો માટે ક�રિષ�ણન ખરેખર અક�ષયપાત�ર જ બનીને આવ�યા. 2003માં કોઇ શ�ભેચ�છકે તેમને મારૂતિ ઓમ�ની વાન ભેટ આપી. હવે બાઇકને બદલે � ગાડી તેમને દૂર દૂર સ�ધી પહોંચાડવા લાગી. તેમન�ં કાર�યક�ષેત�ર વિકસત�ં રહ�ય�ં. પહેલા તે �કલા ખોરાક બનાવતા, હવે તેમની સાથે બીજા બે લોકો જોડાયા. અક�ષયના મેન�ંમાં શાકાહારી સાદ� પરંત� સ�વાદિષ�ટ ભોજન આવા લોકોને મળવા લાગ�ય�ં. સવારના નાસ�તામાં ઇડલી, ઢોસા, ઉપમા વગેરે, તો બપોરના અને સાંજના ભોજનમાં ભાત અને સાંભાર અથવા અઠવાડીયાના બે દિવસ શાકાહારી બીરીયાની તેઓ વહેંચવા લાગ�યા. �ક દિવસનો ચારસો લોકોને ત�રણ વખત ખવડાવવાનો ખર�ચ લગભગ પંદર હજાર રૂપીયા જેટલો આવે છે.. ક�રિષ�ણન કહે છે, “આ લોકોની તકલીફ � છે કે તેઓ ભિખારીઓ નથી, તેઓ મંદીરની આસપાસથી પોતાના માટે ભોજનની વ�યવસ�થા નથી કરી શક�તા, માંગી શક�તા નથી. આવા લોકો સામાન�ય રીતે રેલ�વે પ�લેટફોર�મ, ફૂટપાથના કિનારે કે પ�લની નીચે બેઠેલા મને મળી આવતા.� નવેમ�બર 2009 સ�ધીમાં 1, 15,000 થી વધ� ભોજનો તેઓ પીરસી ચૂક�યા છે. તે પણ ફક�ત લોકોના સાથ અને સહકારને કારણે, ફક�ત મૌખીક પ�રસિધ�ધિ દ�વારા મળેલી મદદ. અક�ષય ટ�રસ�ટે અત�યાર સ�ધી પોતાની જાહેરાત કે પ�રચાર માટે �ક રૂપીયાનો ખર�ચ પણ કર�યો નથી કે તેમને કોઇ પણ વહીવટી ખર�ચ કરવો પડતો નથી. અહીં આપવામાં આવત�ં કોઇ પણ દાન ફક�ત આવા ભોજન માટે જ ખર�ચવામાં આવે છે.

આજે તેની લાલ રંગની મારૂતિ ઓમ�ની વાન લગભગ રોજ મદ�રાઇમાં 170 કિલોમીટર ફરે છે. તેને �ક દિવસ 400 લોકોને ત�રણ વખત ખવડાવવા અને લગભગ 170 કિલોમીટરનો પ�રવાસકરવાના આ કાર�ય નો લગભગ 15000 રૂપિયાનો ખર�ચ આવે છે. 2002 થી 2008 સ�ધીમાં અક�ષય ટ�રસ�ટ �ક પણ વખતન�ં ભોજન આપવાન�ં ચૂક�યા વગર લગભગ 1, 15,000 થી વધ� ભોજનો કરાવી ચૂક�ય�ં છે. ક�રિષ�ણનના માનવ સેવાના યજ�ઞ બદલ ઘણી સંસ�થાઓ મદદ કરવા આગળ આવી રહી છે. સામાજીક રીતે જાગૃત ઉદ�યોગપતિઓ અને સહ�રદયી લોકો� મદદ પહોંચાડવાન�ં વચન આપ�ય�ં છે. પણ ખર�ચ અને મોંઘવારી વધતી જ રહે છે તેથી, � હજ� પણ લોકોના દાન અથવા પોતાની બચત વાપરીને આ સામાજીક ફરજ નિભાવે છે.

સી.�ન.�ન -આઇ.બી.�ન અને રિલાયન�સ ઇન�ડસ�ટ�રી�ના સંય�ક�ત ઉપક�રમે 2008માં માણસના નૈતિક વિજયને સન�માનવા તથા જેમણે પોતાના અંગત સ�વાર�થને નેવે મૂકીને સમાજ માટે, તેના અવગ�ણોને સ�ધારવા માટે પોતાની જાત સમર�પી હોય �વા લોકોને �ક ઓળખાણ આપવા યોજાયેલા “ધ રીયલ હીરો�� કાર�યક�રમ અંતર�ગત ક�રિષ�ણનને તેના આ સત�કાર�ય બદલ શ�રી આમિરખાન અને શ�રી નીતા અંબાણીના હસ�તે માનદ ટ�રોફી અને રૂ. પાંચ લાખનો ચેક અર�પણ કરવામાં આવ�યો હતો. ક�રિષ�ણન કહે છે, “જો કોઇ પણ કાર�ય સમાજોપયોગી હોય, તો તેની પ�રતિભા અને લક�ષ�યન�ં સન�માન અચૂક થાય જ છે, અને અમે તેન�ં ઉદાહરણ છી�.�

“હવે તમારી શી ઇચ�છા છે?� પ�રશ�ન સાંભળતા ક�રિષ�નનનો ઉત�સાહ છૂપાતો નથી. “અમારે આવા લોકોન�ં જીવન સ�તર સ�ધારવા, ઘર અને સમાજથી તરછોડાયેલા અને માનસીક રીતે અપંગ �વા લોકો માટે �ક આશ�રયસ�થાન બનાવવ�ં છે. લોકોના સહકારથી તેમની પાસે 2.6 �કર જમીન થઇ છે, તો �લ આઇ સી ગોલ�ડન જ�ય�બીલી ફાઉંડેશન તરફથી તેમને આઇ સી ય� બ�લોકના બાંધકામ માટે 25 લાખની સહાય મંજૂર કરવામાં આવી છે જેમાંથી 15 લાખ તેમને મળ�યા છે. અન�ય બ�લોકના બાંધકામ માટે �ક શ�ભેચ�છકે તેમને 25 લાખની મદદ કરી છે. આ બે બ�લોકન�ં બાંધકામ પ�રગતિ પર છે. જો કે અન�ય બ�લોકના બાંધકામ માટે, ફાળો �કત�ર કરવા માટે ક�રિષ�ણનના પ�રયાસો ચાલી રહ�યા જ છે.

‘ અક�ષયઘર ‘ નામની આ જગ�યા આવા તરછોડાયેલા લોકો માટે �ક વિસામો બનશે, તેમના પ�ન: વસવાટ માટેના પ�રયત�નો ત�યાં કરવામાં આવશે તથા વૃધ�ધો માટે તે અંતિમ પડાવ બની રહેશે કે જ�યાં જીવનની છેલ�લી ઘડીઓ તેઓ સન�માન પૂર�વક વીતાવી શકે.

આ વૃધ�ધ અને તરછોડાયેલા લોકોને ખવડાવવા સિવાય ક�રિષ�ણન �ક અન�ય કાર�ય પણ કરે છે. તે આવા લોકોના વાળ કાપી આપે છે, �મને દાઢી કરી આપે છે. શહેરના વાળંદો� આ લોકોના વાળ કાપવાની ના પાડી દીધી, �ટલે ક�રિષ�ણન આ કામ પોતે કરે છે. રસ�તાના કિનારે કે ફૂટપાથ પર કે આવી જગ�યાઓ� મૃત�ય� પામેલા લોકોની અંતિમ ક�રિયા પણ ક�રિષ�ણન કરે છે. તેમની આખરી સફરને તે �ક અદબથી પૂરી કરાવવાનો પ�રયાસ કરે છે. અત�યાર સ�ધી લગભગ 150 થી વધ� આવા અંતિમ સંસ�કાર તે કરી ચૂક�યા છે.

પોરબંદરમાં, અમે ખૂબ નાના હતા ત�યારે, અમારા વડીલો કહેતા કે ગાંડાઓ માટે પોરબંદર આખરી વિસામો છે, રેલ�વે માર�ગ પર ઘણી બધી ગાડીઓ માટે પોરબંદર અંતિમ સ�ટેશન છે. �ટલે લોકો ઘરના મંદબ�ધ�ધિ લોકોને ગાડીમાં બેસાડી દે, અને અંતિમ સ�ટેશન હોવાના લીધે � લોકો પોરબંદર પહોંચે અને અહીંના રેલ�વે સ�ટેશનની આસપાસ, અહીં તહીં ફર�યા કરે, કોઇક સહ�રદયી માનવન�ં મન કોઇક આવી જ પળે ઓગળ�ય�ં હશે કે તેમણે પોરબંદરમાં આશ�રમ ખોલ�યો જેમાં આવા બધાં ગાંડાઓને તેઓ રાખતાં, તેમના વાળ કપાવતા, દાઢી કરાવતા, ખવડાવવાની વ�યવસ�થા કરતા, તેમની કાળજી, માવજત કરતાં. તે હતા પ�રાગજી બાપા. મેં સાંભળ�ય�ં છે ત�યાં સ�ધી �સ. ટી. બસમાં કંડક�ટર હતા. પોરબંદરમાં કોઇકના ઘરે લગ�નપ�રસંગ કે કોઇ અન�ય પ�રસંગ હોય તો તેમન�ં આખ�ંય સરઘસ, પ�રાગજી બાપા આગળ અને પાછળ આવા મંદબ�ધ�ધિ લોકોની શિસ�તબધ�ધ ગાડી ચાલતી. પ�રાગજી બાપાના આશ�રમને ગાંડાઓનો આશ�રમ પણ કહે છે. ક�રિષ�ણન સાથે સંપર�ક પછી, તેમની વાતોમાં સચ�ચાઇનો રણકો સાંભળીને પ�રાગજીબાપાને પણ મનોમન યાદ કર�યા. �મ થય�ં કે આવા થાંભલાઓ છે ત�યાં સ�ધી સમાજને ચિંતા કરવાની જરૂરત નથી. હા, જરૂરત છે તેમને પૂરેપૂરો આધાર, મદદ આપવાની. ક�રિષ�ણનને મંદબ�ધ�ધિ લોકોના ખોરાકની વ�યવસ�થા માટે તો આર�થિક સહાયની જરૂરત છે જ સાથે ‘ અક�ષયઘર ‘ માટે પણ તેને મદદની જરૂરત છે. કદાચ ફૂલ નહીં તો ફૂલની પાંખડી પણ જો આપણે તેને આપી શકી� તો સમાજના �ક નવા માર�ગને આપણે ટેકો આપી રહ�યા હોઇશ�ં જે સ�વાર�થથી, સ�વત�વની વરવી બાબતોથી અને પોતાના મતલબની દ�નિયાથી દૂર, સમાજ અને માનવ કલ�યાણની �ક નેમ સાથે અવરિતપણે વધ�યે જાય છે. આ માર�ગ પર ચાલનારા વીરલાઓ છે, તેઓ અસામાન�ય લોકો છે, �વા લોકો જેમણે પોતાની પરવા કર�યા વગર અજાણ�યા, તરછોડાયેલાની સેવા કરી છે. આપણા સમાજ માટે, ભારત માટે આવા લોકો “આઇડલ� કે “સેલેબ�રિટી� હોવા જોઇ�.

અક�ષય ટ�રસ�ટ અને �ન.ક�રિષ�ણનનો સંપર�ક કરવા તથા તેમના વિશે વધ� જાણવા આપ તેમની વેબસાઇટ પર www.akshayatrust.org જઇ શકો છો. અક�ષય ટ�રસ�ટને આર�થિક મદદ પહોંચાડવા વિશેની વિગતો નીચે મૂકી છે. અક�ષરનાદ ફક�ત આપ સ�ધી તેમની આ વાત પહોંચાડી રહ�ય�ં છે. ( તેમને મદદ કરવાની આપની ઇચ�છા હોય તો આપ તેમને સ�વયં સંપર�ક કરી અથવા નીચેની વિગતો મારફત મદદ કરી શકો છો.

ભારતમાંથી અન�દાન

Akshaya’s Helping in H.E.L.P. Trust
ICICI Bank Ltd., Kochadai Branch, Madurai-625010
S.B.Account No.601 701 013 912
વિદેશમાંથી સહાય કરવા
Akshaya’s Helping in H.E.L.P. Trust
Account No. 601601081471
ICICI Bank Ltd., K.K.Nagar Branch, Melur Road, Madurai – 625 020 India
અથવા
N. Krishnan
SB account : 601601504494
ICICI Bank K.K.Nagar branch, Madurai 625020, India
MICR code: 625229006.
FCRA Regn No.075940512 Min. of Home Affairs, Govt. of India I.T. 80(G) Regn.No.108/2003-04 ITC Madurai, Donations exempt under 80 (G) of I.T. Act, Reg.No.108/2003-04/ITC Madurai, valid upto 31 March, 2010. Applied for Renewal.
સંપર�ક વિગતો:
Akshaya’s Helping in H.E.L.P. Trust, 9, West 1st Main Street, Doak Nagar Extension, Madurai – 625 010. India
Ph: +91(0)452 4353439/2587104, Cell:+91 98433 19933
E mail : ramdost@sancharnet.in
www.akshayatrust.org